Sejarah Prabu kiansantang ( syekh sunan rohmat suci)

KabarIndonesia - Godog adalah suatu daerah pedesaan yang indah dan nyaman berjarak 10 km kearah timur dari kota Garut. Berada pada desa Lebakagung, kecamatan Karangpawitan, kabupaten Garut. Disana terdapat makam Prabu Kiansantang atau yang dikenal dengan sebutan Makam Godog Syeh Sunan Rohmat Suci. 

Hampir setiap waktu banyak masyarakat yang ziarah, apalagi pada bulan-bulan Maulud. Prabu Kiansantang atau Syeh Sunan Rohmat Suci adalah salah seorang putra keturunan raja Pajajaran yang bernama prabu Siliwangi dari ibunya bernama Dewi Kumala Wangi. Mempunyai dua saudara yang bernama Dewi Rara Santang dan Walang Sungsang.

Prabu Kiansantang lahir tahun 1315 Masehi di Pajajaran yang sekarang Kota Bogor. Pada usia 22 tahun tepatnya tahun 1337 masehi Prabu Kiansantang diangkat menjadi dalem Bogor ke 2 yang saat itu bertepatan dengan upacara penyerahan tongkat pusaka kerajaan dan penobatan Prabu Munding Kawati, putra Sulung Prabu Susuk Tunggal, menjadi panglima besar Pajajaran. Guna mengenang peristiwa sakral penobatan dan penyerahan tongkat pusaka Pajajaran tersebut, maka ditulislah oleh Prabu Susuk Tunggal pada sebuah batu, yang dikenal sampai sekarang dengan nama Batu Tulis Bogor.

Peristiwa itu merupakan kejadian paling istimewa di lingkungan Keraton Pajajaran dan dapat diketahui oleh kita semua sebagai pewaris sejarah bangsa khususnya di Jawa Barat. Prabu Kiansantang merupakan sinatria yang gagah perkasa, tak ada yang bisa mengalahkan kegagahannya. Sejak kecil sampai dewasa yaitu usia 33 tahun, tepatnya tahun 1348 Masehi, Prabu Kiansantang belum tahu darahnya sendiri dalam arti belum ada yang menandingi kegagahannya dan kesaktiannya disejagat pulau Jawa.

Sering dia merenung seorang diri memikirkan, "dimana ada orang gagah dan sakti yang dapat menandingi kesaktian dirinya". Akhirnya Prabu Kiansantang memohon kepada ayahnya yaitu Prabu Siliwangi supaya mencarikan seorang lawan yang dapat menandinginya. Sang ayah memanggil para ahli nujum untuk menunjukkan siapa dan dimana ada orang gagah dan sakti yang dapat menandingi Prabu Kiansantang. Namun tak seorangpun yang mampu menunjukkannya.

Tiba-tiba datang seorang kakek yang memberitahu bahwa orang yang dapat menandingi kegagahan Prabu Kiansantang itu adalah Sayyidina Ali, yang tinggal jauh di Tanah Mekah. Sebetulnya pada waktu itu Sayyidina Ali telah wafat, namun kejadian ini dipertemukan secara goib dengan kekuasaan Alloh Yang Maha Kuasa.

Lalu orang tua itu berkata kepada Prabu Kiansantang: "Kalau memang anda mau bertemu dengan Sayyidina Ali harus melaksanakan dua syarat: Pertama, harus mujasmedi dulu di ujung kulon. Kedua, nama harus diganti menjadi Galantrang Setra (Galantrang - Berani, Setra - Bersih/ Suci). Setelah Prabu Kiansantang melaksanakan dua syarat tersebut, maka berangkatlah dia ke tanah Suci Mekah pada tahun 1348 Masehi.

Setiba di tanah Mekah beliau bertemu dengan seorang lelaki yang disebut Sayyidina Ali, namun Kiansantang tidak mengetahui bahwa laki-laki itu bernama Sayyidina Ali. Prabu Kiansantang yang namanya sudah berganti menjadi Galantrang Setra menanyakan kepada laki-laki itu: "Kenalkah dengan orang yang namanya Sayyidina Ali?" Laki-­laki itu menjawab bahwa ia kenal, malah bisa mengantarkannya ke tempat Sayyidina Ali.

Sebelum berangkat laki-laki itu menancapkan dulu tongkatnya ke tanah, yang tak diketahui oleh Galantrang Setra. Setelah berjalan beberapa puluh meter, Sayyidina Ali berkata, "Wahai Galantrang Setra tongkatku ketinggalan di tempat tadi, coba tolong ambilkan dulu." Semula Galantrang Setra tidak mau, namun Sayyidina Ali mengatakan, "Kalau tidak mau ya tentu tidak akan bertemu dengan Sayyidina Ali."

Terpaksalah Galantrang Setra kembali ketempat bertemu, untuk mengambilkan tongkat. Setibanya di tempat tongkat tertancap, Galantrang Setra mencabut tongkat dengan sebelah tangan, dikira tongkat itu akan mudah lepas. Ternyata tongkat tidak bisa dicabut, malahan tidak sedikitpun berubah. Sekali lagi dia berusaha mencabutnya, tetapi tongkat itu tetap tidak berubah. Ketiga kalinya, Galantrang Setra mencabut tongkat dengan sekuat tenaga dengan disertai tenaga bathin. Tetapi dari pada kecabut, malahan kedua kaki Galantrang Setra amblas masuk ke dalam tanah, dan keluar pulalah darah dari seluruh tubuh Galantrang Setra.

Sayyidina Ali mengetahui kejadian itu, maka beliaupun datang. Setelah Sayyidina Ali tiba, tongkat itu langsung dicabut sambil mengucapkan Bismillah dan dua kalimat syahadat. Tongkatpun terangkat dan bersamaan dengan itu hilang pulalah darah dari tubuh Galantrang Setra. Galantrang Setra merasa heran kenapa darah yang keluar dari tubuh itu tiba-tiba menghilang dan kembali tubuhnya sehat.

Dalam hatinya ia bertanya. "Apakah kejadian itu karena kalimah yang diucapkan oleh orang tua itu tadi?”. Kalaulah benar, kebetulan sekali, akan kuminta ilmu kalimah itu. Tetapi laki-laki itu tidak menjawab. Alasannya, karena Galantrang Setra belum masuk Islam. Kemudian mereka berdua berangkat menuju kota Mekah. Setelah tiba di kota Mekah, dijalan ada yang bertanya kepada laki-laki itu dengan sebutan Sayyidina Ali. "Kenapa anda Ali pulang terlambat?”. Galantrang Setra kaget mendengar sebutan Ali tersebut.

Ternyata laki-laki yang baru dikenalnya tadi namanya Sayyidina Ali. Setelah Prabu Kiansantang meninggalkan kota Mekah untuk pulang ke Tanah Jawa (Pajajaran) dia terlunta-lunta tidak tahu arah tujuan, maka dia berpikir untuk kembali ke tanah Mekah lagi. Maka kembalilah Prabu Kiansantang dengan niatan akan menemui Sayyidina Ali dan bermaksud masuk agama Islam. Pada tahun 1348 Masehi Prabu Kiansantang masuk agama Islam, dia bermukim selama dua puluh hari sambil mempelajari ajaran agama Islam. Kemudian dia pulang ke tanah Jawa (Pajajaran) untuk menengok ayahnya Prabu Siliwangi dan saudara-saudaranya. Setibanya di Pajajaran dan bertemu dengan ayahnya, dia menceritakan pengalamannya selama bermukim di tanah Mekah serta pertemuannya dengan Sayyidina Ali. Pada akhir ceritanya dia memberitahukan dia telah masuk Islam dan berniat mengajak ayahnya untuk masuk agama Islam. Prabu Siliwangi kaget sewaktu mendengar cerita anaknya yang mengajak masuk agama Islam. Sang ayah tidak percaya, malahan ajakannya ditolak. Tahun 1355 Masehi Prabu Kiansantang berangkat kembali ke tanah Mekah, jabatan kedaleman untuk sementara diserahkan ke Galuh Pakuan yang pada waktu itu dalemnya dipegang oleh Prabu Anggalang. Prabu Kiansantang bermukim di tanah Mekah selama tujuh tahun dan mempelajari ajaran agama Islam secara khusu. Merasa sudah cukup menekuni ajaran agama Islam, kemudian beliau kembali ke Pajajaran tahun 1362 M. Beliau berniat menyebarkan ajaran agama Islam di tanah Jawa. Kembali ke Pajajaran, disertai oleh Saudagar Arab yang punya niat berniaga di Pajajaran sambil membantu Prabu Kiansantang menyebarkan agama Islam. Setibanya di Pajajaran, Prabu Kiansantang langsung menyebarkan agama Islam di kalangan masyarakat, karena ajaran Islam dalam fitrohnya membawa keselamatan dunia dan akhirat. Masyarakat menerimanya dengan tangan terbuka. Kemudian Prabu Kiansantang bermaksud menyebarkan ajaran agama Islam di lingkungan Keraton Pajajaran.

Setelah Prabu Siliwangi mendapat berita bahwa anaknya Prabu Kiansantang sudah kembali ke Pajajaran dan akan menghadap kepadanya. Prabu Siliwangi yang mempunyai martabat raja mempunyai pikiran. "Dari pada masuk agama Islam lebih baik aku muninggalkan istana keraton Pajajaran". Sebelum berangkat meninggalkan keraton, Prabu Siliwangi merubah Keraton Pajajaran yang indah menjadi hutan belantara. Melihat gelagat demikian, Prabu Kiansantang mengejar ayahnya. Beberapa kali Prabu Siliwangi terkejar dan berhadapan dengan Prabu Kiansantang yang langsung mendesak sang ayah dan para pengikutnya agar masuk Islam. Namun Prabu Siliwangi tetap menolak, malahan beliau lari ke daerah Garut Selatan ke salah satu pantai. Prabu Kiansantang menghadangnya di laut Kidul Garut, tetapi Prabu Siliwangi tetap tidak mau masuk agama Islam.

Dengan rasa menyesal Prabu Kiansantang terpaksa membendung jalan larinya sang ayah. Prabu Siliwangi masuk kedalam gua, yang sekarang disebut gua sancang Pameungpeuk. Prabu Kiansantang sudah berusaha ingin meng Islamkan ayahnya, tetapi Alloh tidak memberi taufiq dan hidayah kepada Prabu Siliwangi.

Prabu Kiansantang kembali ke Pajajaran, kemudian dia membangun kembali kerajaan sambil menyebarkan agama Islam ke pelosok-pelosok daerah, dibantu oleh saudagar arab sambil berdagang. Namun istana kerajaan yang diciptakan oleh Prabu Siliwangi tidak dirubah, dengan maksud pada akhir nanti anak cucu atau generasi muda akan tahu bahwa itu adalah peninggalan sejarah nenek moyangnya.

Sekarang lokasi istana itu disebut Kebun Raya Bogor. Pada tahun 1372 Masehi Prabu Kiansantang menyebarkan agama Islam di Galuh Pakuwan dan dia sendiri yang mengkhitanan orang yang masuk agama Islam. Tahun 1400 Masehi, Prabu Kiansantang diangkat menjadi Raja Pajajaran menggantikan Prabu Munding Kawati atau Prabu Anapakem I. Namun Prabu Kiansantang tidak lama menjadi raja karena mendapat ilham harus uzlah, pindah dari tempat yang ramai ketempat yang sepi.

Dalam uzlah itu beliau diminta agar bertafakur untuk lebih mendekatkan diri kepada Allah SWT, dalam rangka mahabah dan mencapai kema'ripatan. Kepada beliau dimintakan untuk memilih tempat tafakur dari ke 3 tempat yaitu Gunung Ceremai, Gunung Tasikmalaya, atau Gunung Suci Garut. Waktu uzlah harus dibawa peti yang berisikan tanah pusaka. Peti itu untuk dijadikan tanda atau petunjuk tempat bertafakur nanti, apabila tiba disatu tempat peti itu godeg/ berubah, maka disanalah tempat dia tafakur, dan kemudian nama Kiansantang harus diganti dengan Sunan Rohmat. Sebelum uzlah Prabu Kiansantang menyerahkan tahta kerajaan kepada Prabu Panatayuda putra tunggal Prabu Munding Kawati. Setelah selesai serah terima tahta kerajaan dengan Prabu Panatayuda, maka berangkatlah Prabu Kiansantang meninggalkan Pajajaran.

Yang dituju pertama kali adalah gunung Ceremai. Tiba disana lalu peti disimpan diatas tanah, namun peti itu tidak godeg alias berubah. Prabu Kiansantang kemudian berangkat lagi ke gunung Tasikmalaya, disana juga peti tidak berubah. Akhirnya Prabu Kiansantang memutuskan untuk berangkat ke gunung Suci Garut. Setibanya di gunung Suci Garut peti itu disimpan diatas tanah secara tiba-tiba berubah/ godeg.

Dengan godegnya peti tersebut, itu berarti petunjuk kepada Prabu Kiansantang bahwa ditempat itulah, beliau harus tafakur untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT. Tempat itu kini diberi nama Makam Godog. Prabu Kiansantang bertafakur selama 19 tahun. Sempat mendirikan Mesjid yang disebut Masjid Pusaka Karamat Godog yang berjarak dari makam godog sekitar kurang lebih 1 Km. Prabu Kiansantang namanya diganti menjadi Syeh Sunan Rohmat Suci dan tempatnya menjadi Godog Karamat. Beliau wafat pada tahun 1419 M atau tahun 849 Hijriah. Syeh Sunan Rohmat Suci wafat ditempat itu yang sampai sekarang dinamakan Makam Sunan Rohmat Suci atau Makam Karamat Godog.


Sumber :

cinta kepada nabi

Sebuah panah mengenai Rasulullah saw.. Peristiwa ini menjadikan beliau sakit, di tempat tidur dengan tubuh yang lemah. Maka datang Abu Bakar r.a. mengunjungi dan dia merasa sangat sedih ketika melihat Rasulullah saw. tergeletak lemah di tempat tidur.

Ketika Abu Bakar kembai ke rumah, ia terserang sakit akibat kesedihannya terhadap Rasulullah saw.. Dan mana kala Rasulullah saw. telah sembuh, beliau mengunjungi Abu Bakar ash-Shiddiq r.a. Melihat kedatangan Rasulullah, wajah Abu Bakar r.a. berseri-seri dan ia sangat gembira mengetahui kesembuhan Rasulullah saw. yang akhirnya juga menjadikannya sembuh berkat melihat Rasulullah saw.

Kemudian Abu Bakar r.a. mendendangkan sebuah syair yang mengungkapkan rasa cintanya yang tidak ada bandingannya kepada Rasulullah saw,

Aku mengunjungi kekasihku yang tengah sakit

Maka aku juga menjadi sakit akibat rasa sedihku terhadap penyakitnya

Dan ketika kekasihku sembuh, dia datang mengunjungiku

Maka aku pun menjadi sembuh karena memandang dirinya

sumber  :

kisah kedermawanan nabi muhammad SAW

Sahl bin Sa’ad bertutur: Suatu hari datang seorang perempuan menghadiahkan kepada Nabi saw sepotong syamlah yang ujungnya ditenun (syamlah adalah baju lapang yang menutup seluruh badan). Perempuan itu berkata, “ Ya Rasulullah, akulah yang menenun syamlah ini dan aku hendak menghadiahkan kepada Engkau.” Rasulullah saw pun sangat menyukai tersebut. Tanpa banyak kalam, beliau langsung mengambil dan memakainya dengan sangat gembira dan berterima kasih kepada wanita itu. Rasulullah saw betul-betul sangat membutuhkan dan menyukai syamlah tersebut.

Tidak lama setelah wanita itu pergi, tiba-tiba datang seorang laki-laki meminta syamlah tersebut. Rasulullah pun memberikannya. Para sahabat yang lain lalu mengecam laki-laki tersebut. Mereka berkata, “Hai Fulan, Rasulullah saw sangat menyukai syamlah tersebut, mengapa kau memintanya? Kau kan tahu Rasulullah tidak pernah tidak memberi kalau diminta?” Laki-laki itu menjawab, “Aku memintanya bukan untuk dipakai sebagai baju, melainkan untuk kain kafanku nanti kalau aku meninggal”. Tidak lama kemudian, laki-laki itu meninggal dan syamlah tersebut menjadi kain kafannya. (HR Bukhari).

Sumber :

Tugas Observasi E learning...

Tugas Observasi E-learning

O

L

E

H

Kelompok Satu:

 R.M Afif Andri nabawi                   (121301010)

       Muhammad Yusuf Lubis                   (121301028)

       Vina Aulia Pratiwi                             (121301072)

       Ika Maria                                          (121301114)

   Al Mira Putri                                (121301116)

KATA PENGANTAR

Puji syukur kami panjatkan kepada Tuhan YME yang telah melimpahkan hidayah dan karunia-Nya sehingga laporan hasil observasi ini dapat terselesaikan. Laporan ini disusun sebagai tugas kelompok mata kuliah Psikologi Pendidikan dari hasil kegiatan observasi di SMA Harapan 1 Medan. Saran dan kritik dari pembaca sangat penulis harapkan untuk perbaikan laporan observasi ini karena penulis menyadari bahwa laporan observasi ini masih banyak kekurangan. Semoga laporan observasi ini memberi manfaat bagi pembacanya.

                                                  
                                                                                                                                     Medan, 6 juni 2013

Kata Pengantar

Daftar Isi

                A.            Pendahuluan

                 B.            Identitas Sekolah

                 C.            Objekstif Observasi

                D.            Teori  Pendekatan Untuk Pembelajaran

I.                   Pendekatan Behavioral

II.                Pendekatan Kognitif

                 E.            Motivasi

I.                   Persepektif tentang motivasi

II.                Motivasi untuk meraih sesuatu

                  F.            Orientasi Belajar

I.                   Teacher Center Learnig

II.                Student Center Learning

                G.            Manajemen Kelas

                                     I.                Mendesain Lingkungan Fisik Kelas

                                  II.                Menciptakan Lingkungan Positif Untuk Pembelajaran

         H.      Laporan Hasil Observasi

                   I.         Wawancara

                  II.         Fasilitas Kelas

                 III.         Evaluasi

          I. Rangkuman Hasil Observasi

                   I.         Menurut kelompok

                  II.         Menurut Pandangan Pribadi  

          J. Testimoni Tiap Anggota Kelompok

                   I. R.M Afif Andri Nabawi

                  II. Muhammad Yusuf Lubis

                 III. Vina Aulia Pratiwi

                 IV. Ika Maria

                  V. Al Mira Putri

A. Pendahuluan

Beberapa waktu belakangan ini, beberapa sekolah menggunakan metode pembelajaran yang baru yaitu e-learning.  Sedangkan pengertian e learning adalah  pembelajaran jarak jauh (distance Learning) yang memanfaatkan teknologi komputer, jaringan komputer atau Internet. E-Learningmemungkinkan pembelajar untuk belajar melalui komputer di tempat mereka masing-masing tanpa harus secara fisik pergi mengikuti pelajaran/perkuliahan di kelas. E-Learning sering pula dipahami sebagai suatu bentuk pembelajaran berbasis web yang bisa diakses dari intranet di jaringan lokal atau internet. Sebenarnya materi e-Learning tidak harus didistribusikan secara on-line baik melalui jaringan lokal maupun internet, distribusi secara off-line menggunakan media CD/DVD pun termasuk pola e-Learning. Dalam hal ini aplikasi dan materi belajar dikembangkan sesuai kebutuhan dan didistribusikan melalui media CD/DVD, selanjutnya pembelajar dapat memanfatkan CD/DVD tersebut dan belajar di tempat di mana dia berada.

Kami mencoba meneliti di sebuah sekolah untuk melihat apakah konsep pembelajaran e learning ini dapat berfungsi dengan baik dan apakah metode ini lebih baik dari pada metode pembelajaran yang lama. Di sekolah yang kami teliti, menggunakan metode e learning sikron, offline, dan online.

B. Identitas Sekolah

Nama Sekolah             : SMA swasta harapan 1

Alamat                                    : Jl. Imam Bonjol No. 35

Luas Tanah                  : 5533 meter persegi

Tanggal Diresmikan    : 4 Februari 1967

Jumlah Lokal/kelas      : 18 Kelas

Semboyan                   : Iman, Ilmu, Amal

Kepala Sekolah           : DRS. H. SOFYAN ALWI M. HUM

Wakil Kepala Sekolah 1: DRS. ANWAR

Wakil Kepala Sekolah 2: AGUS SUPRIYADI, SH

Wakil Kepala Sekolah 3: EFLIN NURIADIN, S.PD

 Jumlah Guru (aktif)    : 46 orang

Staff                            : 6 orang

Jam aktif belajar          : 07.30-02.00 (Senin-Kamis) 07.30-11.30 (Jumat-Sabtu)

Fasilitas                       :

     a)      Galery ATM

     b)      Ruang UKS

     c)      Koperasi

     d)     Musholla

     e)      Lapangan Basket

     f)       Lab computer

     g)      Lab Kimia

     h)      Lab Fisika

     i)      Lab Biologi

     j)        Perpustakaan

     k)      Lab Bahasa

Unit Kegiatan siswa/ekstrakurikuler :

   a)      Futsal

   b)      basket

   c)      English Club

   d)     PMR

   e)      Pramuka

   f)       Paskhas (paskibra)

   g)      Paduan Suara

   h)      Badminton

    Ansamble Musik SMA HARAPAN 1 MEDAN

Sejarah Sekolah :

Lahirnya Yayasan Pendidikan Harapan merupakan salah satu manifestasi dari kehendak masyarakat yang merasa tertinggal dalam bidang pendidikan baik karena penjajahan maupun akibat kurangnya perhatian orde lama.

Dengan munculnya orde baru yang lahir tahun 1966, maka pendidikan ditempatkan pada posisi utama dalam proses pembangunan. Sejalan dengan itu beberapa tokoh masyarakat Sumatera Utara baik dari kalangan sipil maupun militer pada waktu itu merasa bahwa lembaga pendidikan yang ada selama ini di Sumatera Utara belum dapat menampung anak-anak sekolah apalagi sekolah yang bersifat umum namun bernafaskan Islam. Mereka mempunyai ide pendirian sebagai berikut:

     1.     Untuk membantu pemerintah menanggulangi pendidikan

     2.     Perlu adanya pendidikan yang lebih baik bagi anak didik, dengan bersyaratan:

           a.       Mempunyai corak bernafaskan agama (Islam)

           b.       Mempunyai mutu pendidikan yang berkualitas

Ide tersebut dituangkan dalam Anggaran Dasar Yaspendhar sebagai maksud dan tujuan sebagai berikut :

1. Membentuk manusia susila yang berke-Tuhan-an Yang Maha Esa serta mempunyai keinsyafan bertanggung jawab  terhadap usaha mewujudkan suatu masyarakat sejahtera berdasarkan ajaran Pancasila

2.      Membantu pemerintah dalam melaksanakan mempertinggi pendidikan, pengajaran dan penyebaran ilmu pengetahuan dikalangan anak didik khususnya dan masyarakat Indonesia umumnya menuju tertib mesyarakat ber-Pancasila, segala sesuatu dalam arti kata seluas-luasnya.

Untuk mewujudkan maksud dan tujuan tersebut, disusunlah rencana usaha yang akan dilaksanakan, yaitu:

1.      Menerima anak didik sebanyak-banyaknya dengan tidak memandang perbedaan suku dan mempunyai kepercayaan berkeTuhanan Yang Maha Esa.

2.      Membuka dan membangun taman-taman pendidikan atau rumah-rumah sekolah dari tingkat taman kanak-kanak sampai dengan tingkat Universitas.

3.      Memberikan subsidi/tunjangan belajar kepada pelajar-pelajar yang mempunyai bakat dan kecakapan guna melanjutkan pelajarannya ke tingkat yang lebih tinggi.

4.      Mengusahakan penerbitan, penterjemahan karya ilmiah serta bacaan lainnya yang bermanfaat bagi masyarakat.

5.      Mengadakan hubungan kerjasama, di bidang pendidikan dengan  negara-negara  sahabat  dalam batas-batas tidak merugikan kepentingan nasional dan mengorbankan kepribadian bangsa.

6.      Mengadakan penelitian untuk kemajuan pengetahuan.

Hasil rumusan dari pertemuan-pertemuan yang diadakan oleh para tokoh masyarakat tersebut, dibarengi dengan usaha untuk mewujudkannya, telah menunjukkan titik cerah dengan diserahkannya izin pemakaian gedung/tanah Jl. Imam Bonjol No. 35 oleh pemerintah cq Dep. P dan K kepada mereka. Gedung inilah yang dipergunakan oleh Yaspendhar dan belakangan diadakan perbaikan dan pembangunan baru.
Tanah dan gedung ini mulanya bekas sekolah ORANYE SCHOOL, terdaftar atas nama pemiliknya Medansche School Vereeniging dengan Hak Erfpacht. Kemudian setelahkembali ke tangan pemerintah, gedung tersebut diserahkan kepada FKIP Negeri, SHD, SMEA Negeri dan PGSLP Negeri. Pada tahun 1958 gedung ini hanya diberikan pemakaiannya kepada IKIP Negeri Medan dan akhirnya kepada IAIN.
Setelah pemerintah memindahkan sekolah-sekolah tersebut ke tempat lain yang lebih baik, pada tanggal 5 Januari 1967 diadakan serah terima kepada pihak Perguruan Harapan (Berita Acara Serah Terima No. 53/Perw/D/Skp/67), masing-masing ditandatangani oleh Alm. Bapak Moh. Alwi Oemry Kepala Perwakilan P dan K Sumatera Utara waktu itu dari pihak pemerintah dan Bapak Raja Syahnan, SH dari pihak Perguruan Harapan. Luas tanah yang diserahkan itu 5533 meter persegi, dengan bangunan diatasnya terdiri dari 18 lokal belajar. Kelengkapan lainnya saat itu sangat sederhana sehingga perlu perbaikan dan penambahannya.

Perbaikan dan penambahan segera diadakan oleh para pendiri maupun para simpatisan, baik dengan dana dari kantong masing-masing, maupun dengan dana bantuan yang diterima dari Bapak A.J.Mokoginta selaku Pangkoanda Sum waktu itu, Perwakilan P dan K serta bantuan dari para dermawan. Dengan Bismillahirrahmanirrahim, Bapak A.J.Mokoginta meresmikan perguruan ini dengan nama PERGURUAN HARAPAN pada tanggal 4 Februari 1967. Perguruan ini semula membuka sekolah 9 tahun, kemudian belakangan dipecah menjadi SD dan SMP. Akhirnya menyusul dibukanya Taman Kanak-Kanak.

Kata HARAPAN mempunyai makna yang dalam, berupa harapan dari para pendiri, agar melalui lembaga perguruan ini dapat dilahirkan manusia-manusia Indonesia yang berilmu amaliah dan beramal ilmiah untuk kebahagiaan dunia dan akhirat. Semboyan “IMAN, ILMU, AMAL’ mengandung arti harapan terciptanya manusia yang penuh iman, mempunyai ilmu yang berkualitas dan dengan iman dan ilmu itu akan diamalkan bagi kepentingan negara, bangsa, dan agama.

C.Objekstif Observasi

Waktu Dilakukan        : Kamis, 23 Mei 2013 pada jam 12.30 s/d 14.00

Lama Dilakukan          : 90 Menit

Pembagian Tugas        :Afif                   : Pelamar kesekolah, Pewawancara

                                    Yusuf               : Observer,Pewawancara

                                    Ika                   : Observer, Pewawancara

                                    Vina                 : Observer, Pewawancara, Dokumentasi

                                    Mira                 : Observer, Pewawancara, Dokumentasi

                                      

Narasumber                 :   1. Tengku Angga Djovanka Putra  (murid, kelas 2 IPS)

                                       2. Taufik al idrus (murid, kelas 2 IPS)

                                       3. Hana Fairuz Prikania Lubis ( murid, kelas 2 IPS)

                                       4. Bapak Dhani Ahmad ( Guru Komputer)

                                       5. Tasya (murid, kelas 2 IPS)

D. Teori Pendekatan untuk Pembelajaran

Ada beberapa pendekatan dalam pembelajaran, diantaranya :

I.                   Pendekatan Bihavioral

Behaviourisme adalah pandangan yang menyatakan bahwa prilaku harus dijelaskan melalui pengalaman yang dapat diamati bukan dengan proses mental. Menurut kaum behaviouris, prilaku adalah sesuatau yang kita lakukan dan bisa dilihat secara langsung, sedangkan proses mental adalah pikiran, perasaan, dan motif  yang kita alami namun tidak bisa dilihat oleh orang lain. Dalam pendekatan bihavioral ini, terdapat dua pengondisian yaitu :

a.       Pengondisian Klasik

Yaitu tipe pembelajaran dimana suatu organisme belajar untuk mengaitkan atau mengasosiasikan stimuli. Dalam hal ini, stimulus netral akan diasosiasikan dengan stimulus yang bermakna dan menimbulkan kapasitas untuk mengeluarkan respon yang sama. Dalam pengondisian klasik ini, ada dua tipe stimuli dan dua tipe respons, yaitu :

-          Unconditioned Stimulus (US) : sebuah stimulus yang secara otomatis menghasilkan respons tanpa ada pembelajaran terlebih dahulu.

-          Unconditioned Response : respons yang tidak dipelajari yang secara otomatis dihasilkan oleh US.

-          Conditioned Stimulus (CS) : stimulus yang sebelumnya netral yang akhirnya menghasilkan respons setelah diasosiasikan dengan US.

-          Conditioned Response (CR) : respons yang dipelajari yakni respons terhadap stimulus yang terkondisikan yang muncul setelah terjadi pasangan US-CS.

b.      Pengondisian Operan

Yaitu tipe pembelajaran dimana konsekuensi-konsekuensi dari  prilaku yang menghasilkan perubahan dalam probabilitas prilaku itu akan diulangi. Pengondisian operan ini didasakan pada pandangan E.L. Thorndike yaitu “Hukum Efek Thorndike” yang menyatakan bahwa prilaku yang diikuti dengan hasil positif akan diperkuat dan prilaku yang diikuti dengan hasil negatif akan diperlemah. Dalam pengondisian operan ini ditekankan pada penguatan (reinforcement) dan hukuman (punishment).

-          Reinforcement : konsekuensi yang meningkatkan probabilitas bahwa sesuatu prilaku akan terjadi. Reinforcement ini terbagi dua yaitu reinforcement positive yang diartikan sebagai frekuensi respons meningkat karena diikuti dengan stimulus yang mendukung (rewarding). Sedangkan reinforcement negative adalah frekuensi respons meningkat karena diikuti dengan penghilangan stimulus yang merugikan.

-          Punishment : konsekuensi yang menurunkan probabilitas terjadinya suatu prilaku.

II.                Pendekatan Kognitif

Ada empat pendekatan kognitif utama untuk pembelajaran yaitu :

-          Pendekatan kognitif sosial yang menekankan bagaimana faktor prilaku, lingkungan, dan orang (kognitif) saling berinteraksi mempengaruhi proses pembelajaran.

-          Pemrosessan informasi, menekankan pada bagaimana anak memproses informasi melalui perhatian, ingatan, pemikiran, dan proses kognitif lainnya.

-          Konstruktivis kognitif, menekankan konstruksi kognitif terhadap pengetahuan dan pemahaman.

Konstruktivis sosial, fokus pada kolaborasi dengan orang lain untuk menghasilkan pengetahuan dan pemahaman.

E. Motivasi

Motivasi adalah proses memberi semangat, arah, dan kegigihan prilaku, dengan kata lain prilaku yang termotivasi adalah prilaku yang penuh energi,terarah dan bertahan lama.

I.                   Perspektif tentang Motivasi

1.      Perspektif Behavioral

Menekankan imbalan dan hukuman eksternal sebagai kunci dalam menentukan motivasi murid. Pada perspektif ini, digunakan insetif yaitu peristiwa atau stimuli postif atau negatif yang dapat memotivasi prilaku murid. Insentif diyakini dapat menambah minat atau kesenangan terhadap pelajaran, dan mengarahkan perhatian pada prilaku yang tepat  dan menjauhkan mereka dari prilaku yang tidak tepat.

2.      Perspektif Humanistis

Menekankan pada kapasitas murid untuk mengembangkan kepribadian dan kebebasan untuk memilih nasib mereka. Perspektif ini berkaitan dengan pandangan Abraham Maslow bahwa kebutuhan dasar tertentu harus dipuaskan dahulu sebelum memuaskan kebutuhan yang lebih tinggi.

      

Hierarki Kebutuhan Maslow :

1.      Kebutuhan fisiologis atau dasar

2.      Kebutuhan akan rasa aman

3.      Kebutuhan untuk dicintai dan disayangi

4.      Kebutuhan untuk dihargai

5.      Kebutuhan untuk aktualisasi diri

Aktualisasi diri merupakan kebutuhan yang paling tinggi dan sulit untuk dicapai dalam hierarki kebutuhan maslow karena dibutuhkan motivasi yang kuat untuk mengembangkan potensi diri secara penuh sebagai manusia.

3.      Persfektif Kognitif

Menekankan pada pemikiran murid untuk memandu motivasi mereka sendiri. Persfektif ini juga menekankan arti pentig dari tujuan, perencanaan dan monitoring kemajuan menuju satu tujuan. Persfektif kognitif merekomendasikan agar murid lebih banyak kesempatan dan tanggung jawab untuk mengontrol hasil prestasi nilai mereka sendiri.

4.      Persfektif Sosial

Setiap manusia memiliki kebutuhan afiliasi atau keterhubungan yaitu motif untuk berhubungan dengan orang lain secara aman. Ini membutuhkan pembentukan, pemeliharaan, dan pemulihan hubungan personal yang hangat dan akrab. Kebutuhan afiliasi murid tercermin dari motivasi mereka menghabiskan waktu bersama teman, kawan dekat, keterikatan dengan orang tua, dan keinginan untuk menjalin hubungan positif dengan guru.

I.                   Motivasi untuk Meraih Sesuatu

Terdapat dua jenis motivasi untuk  meraih sesuatu yaitu :

1.      Motivasi Ekstrinsik

yaitu motivasi untuk melakukan sesuatu untuk mendapatkan sesuatu yang lain (cara untuk mencapai tujuan). Motivasi ekstrinsik sering dipengaruhi oleh insentif eksternal seperti imbalan dan hukuman.

2.      Motivasi Intrinsik

Yaitu motivasi internal untuk melakukan sesuatu demi sesuatu itu sendiri (tujuan itu sendiri).

F. Orientasi Belajar

I. Teacher-Centered Learning (TCL)

Dalam pendekatan ini fokus di sekolah adalah guru. Perencanaan dan instruksi disusun dengan ketat oleh guru. Dalam hal ini, guru juga mengarahkan pembelajaran murid, memiliki ekspetasi yang tinggi atas kemajuan murid, memaksimalisasi waktu yang dihabiskan murid untuk tugas-tugas akademik, dan usaha guru untuk meminimalkan pengaruh negatif terhadap murid.

Perencanaan Teacher-Centered Learning

Ada tiga alat umum dalam perencanaan ini :

1.      Sasaran behovioral (prilaku)

Pernyataan tentang perubahan yang diharapkan oleh guru akan terjadi pada kinerja murid. Menurut Robert Mager (1962) sasaran bihavioral mengandung tiga bagian:

-          Prilaku murid

-          Kondisi dimana prilaku itu terjadi

-          Kriteria kinerja

2.      Menganalisis tugas

Difokuskan pada pemecahan suatau tugas kompleks yang dipelajari murid menjadi komponen-komponen (Alberto & Troutman, 1999). Analisis ini dilakukan melalui tiga langkah (Moyer & Dardig, 1987) :

-          Menetukan keahlian atau konsep yang diperlukan murid untuk mempelajari tugas.

-          Mendaftar materi yang dibutuhkan untuk melakukan tugas, seperti kertas, pensil, kalkulator, dsb.

-          Mendaftar semua komponen tugas yang harus dilakukan.

3.      Menyusun taksonomi intruksional

Taksonomi adalah sistem klasifikasi. Taksonomi bloom oleh Benjamin Bloom dkk. (1956) mengklasifikasikan sasaran pendidikan menjadi tiga domain :

a.       Domain Kognitif, sasarannya :

-          Pengetahuan

-          Pemahaman

-          Aplikasi

-          Analisis

-          Sintesis

-          Evaluasi

b.      Domain afektif (respons emosional terhadap tugas), sasarannya :

-          Penerimaan

-          Respons

-          Menghargai

-          Pengorganisasian

-          Menghargai karakterisasi

c.       Domain psikomotor, sasarannya :

-          Gerak refleks

-          Gerak fundamental dasar

-          Kemampuan perseptual

-          Kemampuan fisik

-          Gerak terlatih

-          Prilaku nondiskusif

I.                   Perencanaan Learner-Centered Learning (SCL)

Pada pendekatan ini fokusnya adalah kepada siswa bukan guru. Dalam hal ini, persepsi murid terhadap linkungan pembelajaran yang positif dan hubungan interpersonal dengan guru merupakan faktor paling penting yang memperkuat motivasi dan prestasi murid (McCombs, 2001 ; McCombs & Quiat, 2001).

Prinsip Learner-Centered yang dikembangkan oleh gugus tugas America Psychological Association (APA) dapat diklasifikasikan menjadi empat faktor :

1.      Faktor kognitif dan metakognitif , terdiri dari 6 prinsip :

-          Sifat proses pembeljaran

-          Tujuan proses pembelajaran

-          Konstruksi pengetahuan

-          Pemikiran stategis

-          Memikirkan tentang pemikiran (metakognisi)

-          Konteks pembelajaran

2.      Faktor motivasi dan emosional

-          Pengaruh motivasi dan emosi terhadap pembelajaran

-          Motivasi instrinsik untuk belajar

-          Efek motivasi terhadap usaha

3.      Faktor sosial dan developmental

-          Pengaruh perkembangan pada pembelajaran

-          Pengaruh sosial terhadap pembelajaran

4.      Faktor pebedaan individual

-          Perbedaan individual dalam pembelajaran

Pembelajan dan diversivitas

G. Managemen Kelas

Managemen kelas yang efektif akan memaksimalkan kesempatan pembelajaran murid (Charles, 2002; Everstson, Emmer, & Worsham, 2003). Menegemen lingkungan yang baik adalah mendesain lingkungan fisik kelas untuk pembelajaran yang optimal, menciptakan lingkungan yang positif untuk pembelajaran, menbangun dan menegakkan aturan, mengajak murid berkerja sama, mengatasi problem secara efektif, dan menggunakan stategi komunikasi yang baik.

Ada dua tujuan managemen kelas yang efektif : membantu murid menghabiskan lebih banyak waktu untuk belajar dan mengurangi waktu aktivitas yang tidak diorientasikan pada tujuan, dan mencegah murid mengalami problem akademik dan emosional.

     I.       Mendesain Lingkungan Fisik Kelas

  ·  Gaya Penataan

-          Gaya auditorium tradisional, semua murid duduk menghadap guru.

-          Gaya tatap muka (face to face), murid saling menghadap satu sama lain.

-          Gaya off-set, sejumlah murid (3-4 orang) duduk di bangku tetapi tidak duduk berhadapan langsung satu sama lain.

-          Gaya seminar, sejumlah besar murid (10 atau lebih) duduk din susunan berbentuk lingkaran, persegi, atau bentuk U.

-          Gaya Klaster (cluster), sejumlah murid (4-8 orang) berkerja dalam kelompok kecil.

II. Menciptakan Lingkungan Positif untuk Pembelajaran

   ·  Strategi Umum

      -    Gaya otoritatif

Guru yang otoritatif akan cendrung mempunyai murid yang mandiri, tidak cepat puas, mau berkerja sama dengan teman, dan menujukkan penghargaan diri yang tinggi. Guru otoritatif akan melibatkan murid dalam kerja sama give-and-take dan menujukkan sikap perhatian kepada mereka, menjelaskan aturan dan regulasi, dan menentukan standar dengan masukan dari murid. Stategi menagemen kelas yang otoritatif akan mondorong murid untuk menjadi pemikir yang independen dan pelaku independen.

H. Laporan Hasil Penelitian

I. Hasil wawancara guru

Hasil penelitian yang kami dapat dari wawancara guru kelas, bapak Ahmad Maradhani  yang telah sudah mulai mengajar di SMA Harapan 1 sejak Januari 2011, bahwa E-learning itu sendiri yang merupakan pembelajaran secara online sudah mulai diterapkan di SMA Harapan 1. Namun sayangnya terhambat pemakaiannya dikarenakan server dan website yang bermasalah, oleh karena itu untuk mengatasi hambatan ini, maka bapak Ahmad mencari solusi dengan cara membuat blog pribadi yang digunakan untuk siswa dapat mengambil materi, khususnya dalam mata pelajaran yang diajarkan beliau yaitu TIK.  Namun khusus dalam ujian Bapak Ahmad sendiri menyatakan belum menggunakan metod ujian online hal ini juga dipengaruhi keadaan website yang tidak mendukung namun beliau meyakini bahwa setelah website sekolah tersebut sudah diselesaikan prosesnya maka akan banyak berfungsi untuk mendukung adanyan e-learning dan metode ujian online yang disertakan video pembelajaran dan bukan hal yang tidak mungkin mungkin saja bisa direalisasikan juga. Bapak Ahmad mengatakan bahwa E-learning yang diterapkan dari website tersebut prosesnya sudah berlangsung selama dua tahun yang didukung oleh direktorat pendidikan. Dalam hambatan penggunaan E-Learning itu sendiri bapak Ahmad mengakui bahwa E-learning di SMA Harapan 1 sendiri masih belum direalisasikan karena server dan website yang masih dalam perbaikan dan proses penyelesaian sebagai contohnya saat murid dan guru jika ingin masuk ke website tersebut mengalmi kesulitan dalam ha me-login, namun beliau yakin tidak akan lama lagi hambatan tersebut akan dapat di atasi. Terlebih lagi banyak guru-guru di SMA Harapan 1 yang sudah mulai meng-update bahan ajar merak di website tersebut yang enjadi bukti bahwa website tersebut memang sudah mulai dioperasikan.

Saat ditanyakan peran dan manfaat E-Learning itu sendiri pak Ahmad mengakui E-Learning itu sendiri sangat bermanfaat, beliau merasa terbantu juga dikarenakan dalam menggunakan E-Learning akan membantu guru agar lebih efesien dan hemat waktu untuk mengoreksi tugas dan juga menghemat biaya karena tidak perlu mem-fotocopy bahan ajar yang perlu dibagikan kepada siswa satu per satu. Namun manfaat E-Learning yang paling utama ialah siswa dapat mengakses pelajaran dimana saja dan kapan saja, juga tidak menyusahkan mereka untuk membawa buku yang banyak, cukup menggunakan teknologi saja, contohnya dapat mengaksesnya lewat handphone, ataupun laptop, ditambah banyak murid yang sudah dilengkapi dengan Ipad, Tablet dan smartphone lainnya yang dapat mendukung E-Learning itu sendiri. Bapak Ahmad sendiri lebih memilih E-Learning dalam proses belajar dan mengajar dikarenakan tuntutan jaman sekarang, bahwa sekolah perlu memiliki teknologi seperti contohnya komputer untuk mempermudah proses belajar. Hal ini juga mempengaruhi tuntutan yang mengharuskan guru wajib mengetahui teknologi. Di SMA harapan 1 sendiri sudah memiliki 75% guru yang memang sudah mahir teknologi khususnya komputer. Namun saat ditanyakan keadaan siswa yang belum bisa dilepas jika belajar alias masih perlunya pengawasan ketat, pak ahmad mengakui penggunaan E-Learning itu juga tidak bisa spotan dilaksanakan dikarenakan siswa belum bisa mandiri dalam belajar dan harus diawasi secara langsung.  Contohnya saja jika diberikan tugas atau ujian, sang guru tidak dapat memastikan bahwa siswa tersebutlah yang mengerjakan tugas tersebut secara pribadi tanpa adanya bantuan orang lain. Menanggapi hal ini, pak Ahmad mengatakan untuk sekarang lebih baik siswa menggunakan E-Learning namun tetap di bawah pengawasan langsung oleh guru. Dalam hal student center learning dan teacher center learning sendiri bapak Ahmad menyatakan bahwa masih lebih cocok menggunakan teacher center learning khususnya di SMA Harapan 1. Karena siswa belum bisa diberikan tanggung jawab untuk mencari materi sendiri dalam proses belajar mengajar.

II.  Fasilitas Kelas

 Khusus dalam ruangan praktek komputer di SMA Harapan 1. Laboratorium komputer SMA Harapan 1 memiliki fasilitas:

·         Ruangan 9x12m

·         Komputer 48 unit

·         Pencahayaan 6 unit lampu

·         AC 6 unit

·         Proyektor

·         Microfon

·         Loudspeaker 2 unit

Dari keterangan diatas dengan bayak siswa yang bekisar 35 siswa per kelasnya, dapat kita nilai bahwa laboratorium komputer di SMA Harapan 1 dilengkapi dengan fasilitas belajar yang sangat baik khususnya dalam hal elektronik.

III. Evaluasi

            Berdasarkan dari hasil observasi yang telah dijelaskan diatas, kami menyimpulkan bahwa sebagian besar siswa yang kami wawancarai belum terlalu mengenal apa itu e-learning, sistem yang digunakan pada saat e-learning, dan konsep e-learning yang pernah digunakan oleh mereka. Padahal mereka sudah sering menggunakan e-learning dalam kegiatan sehari-hari.

I. Rangkuman Hasil Observasi

I. Menurut Kelompok

            Observasi yang kami lakukan di sekolah SMA harapan 1 swasta. Metode pembelajaran yang mereka lakukan adalah metode behavioral. Ini dikarenakna guru menekankan imbalan dan hukuma dalam menentukan motivasi murid. Sedangkan dalam proses pembelajaran guru menggunakan TCL (teacher center learning). Ini dapat dilihat dari guru yang mengajar di kelas dan menjadi pusat pembelajaran. Seperti member instruksi secara langsung kepada murid. Sedangkan gaya pembelajaran yang digunakan adalah gaya otoritatif. Ini dapat dilihat dari guru yang mengajak murid untuk bekerja sama dalam melakukan pembelajaran. Tapi sayangnya pembelajaran yang dilakukan didalam kelas kurang baik. Ini dikarenakan masih ada murid yang datang terlambat, padahal mereka sedang ujian. Dan juga kondisi kelas yang berisik selama pembelajaran.

II. Menurut Pribadi

            Menurut saya, pembelajaran yang dilakukan di kelas tersebut masih terlihat tidak beraturan. Ini dapat dilihat dari adanya murid yang tidak begitu memperhatikan pelajaran yang di jelaskan oleh guru. Padahal guru tersebut sedang menjelaskan apa-apa saja yang harus mereka lakukan untuk menghadapai ujian.

            Teori behavioristik sangat terlihat dalam proses pembelajaran, ini dapat dilihat dari murid yang tidak mau mengerjakan tugas tanpa adanya stimulus yang diberikan oleh guru. Keadaan kelas juga tidak beraturan, karena adanya murid yang berjalan dan bermain-main. Padahal mereka sedang ujian.

            Sebagian dari murid dikelas tersebut memiliki motivasi ekstrensik, karena mereka mengikuti kelas tesebut karena ingin mendapatkan nilai bukan ilmu. Orintasi pembelajaran yang digunakan adalah TCL, dikarenakan guru yang member insruksi dan menjadi pusat dalam pembelajaran. 

J. Testimoni Tiap Anggota Kelompok

I. R.M Afif Andri Nabawi

Pada awal memasuki lab computer SMA harapan 1 medan saya merasa tidak asing sekaligus melepas rindu dengan SMA saya tercinta tersebut. Observasi kali ini saya rasa berbeda dari yang sebelumnya karena kebetulan saya mengenal dekat beberapa junior saya yang kami observasi sehingga observasi menjadi lebih real. Terlebih selama proses observasi berlangsung, saya mendapat kesempatan untuk menyampaikan maksud kedatangan kelompok kami ke sekolah tersebut dan kami mendapat sambutan yang sangat ekshiliratif. Berkaca dari kesuksesan hasil observasi kami, saya masih mengingat bagaimana kerjasama kelompok kami yang sangat tangkas dan cepat serta teliti dalam proses observasinya dimana tugas yang kami selesaikan sangat terintregasi. Disisi lain, saya mengamati (sebagai observer) berusaha seobjektif mungkin menangkap proses-proses dan segala kejadian yang terkombabulasi dalam proses kegiatan belajar mengajar. Tentu saja observasi kali ini menjadi salah satu yang special bagi saya dimana ‘keunikan’ siswa siswi SMA harapan 1 yang notabene junior dekat saya sangat terevelasi. Mulai dari cara mereka memulai pembelajaran, respon terhadap guru dan observer serta dinamika kelas yang sangat dramatis. Output apa yang saya dapatkan? Dari sekian banyak hasil yang saya dapatkan, dapat saya asersikan bahwa ilmu psikologi pendidikan sangatlag aplikatif, terbukti sebagaimana teori-teori yang diajarkan dapat terlihat pada siswa. Lalu juga ternyata dinamika kelas dan cara pengajaran sangat memperngaruhi bagaimana jalannya kelas secara keseluruhan. Dan yang paling utama adalah konsep e-learing serta implementasinya pada pengajaran yang terbukti sangat mumpuni dalam memfasilitasi siswa ataupun minimal menjadi suatu hal penunjang yang sangat efektif. Terlepas dari segala asumsi dan premis mengenai observasi kali ini, saya salut kepada kelompok saya dan kesempatan kami untuk melakukan observasi di SMA Harapan 1 Medan. Overall, observasi psikologi pendidikan sangat berkesan dan melekat dihati.

II. Muhammad Yusuf Lubis

            Pada saat tugas ini diberikan saya merasa senang dan juga merasa sedikit gugup dalam mengerjakan tugas ini. Ini dikarenakan, baru pertama kali ini saya melakukan observasi ke sekolah. Pada awalnya kami bingung menentukan sekolah mana yang akan kami jadikan tempat kami melakukan observasi. Ini dikarenakan kami belum memahami dengan jelas apa itu elearning, tapi setelah mendapat penjelasan dari ibu dina tentang elearning pada saat dikelas. Pikiran kami mulai terbuka dalam menentukan sekolah mana yang akan kami pilih. Akhirnya kami memilih melakukan observasi di sekolah SMA harapan 1. Kebetulan salah seorang anggota kelompok kami adalah alumni daroi sekolah tersebut.

            Pada saat hari H, kami melakukan observasi dengan membagi tugas. Selama proses observasi, saya dapat melihat beberapa teori psikologi pendidikan yang digunakan selama pembelajaran.

           

III. Vina Aulia Pratiwi

Selama kegiatan observasi ini dilakukan saya mendapat banyak pelajaran baru. Karena ini merupakan pertama kalinya saya melakukan observasi langsung selama saya menjadi mahasiswa saya menjadi sangat antusias. Selama kegiatan observasi ini berlangsung kami dapat mengobservasi dengan baik. Para peserta yang diobservasi pun terlihat bertindak seperti biasa tanpa merasa bahwa mereka sedang diobservasi. Melalui kegiatan observasi ini saya dapat melihat berbagai hal dari peserta yang diobservasi. Saya melihat bagaimana motivasi mereka mengikuti pelajaran tersebut, bagaimana orientasi belajar yang mereka lakukan, teori pembelajaran apa yang mereka gunakan, dan bagaimana manajemen kelas yang ada pada ruangan tersebut, sehingga saya bisa mengaitkan teori-teori yang telah saya pelajari pada mata kuliah psikologi pendidikan ke dalam observasi yang kami lakukan tersebut. Kegiatan observasi ini sangat membantu saya untuk lebih mengerti lagi tentang teori-teori yang telah saya pelajari karena saya dapat melihat langsung pengaplikasiannya pada kegiatan observasi ini. Namun, pada saat kegiatan wawancara hanya beberapa orang yang mengerti mengenai konsep e-learning yang sedang kami observasi ini, kebanyakan dari mereka tidak mengerti apa sebenarnya e-learning itu padahal  pada saat itu mereka telah melakukan kegiatan pembelajaran yang menggunakan metode e-learning itu sendiri.

IV. Ika Maria

Perencanaan peneltian diputuskan sehari sebelum prakteknya. Kelengkapan observasi kami lengkapi pada hari H. Dalam proses observasi sendiri sangat terbantu dikarenakan ada anggota kelompok kami yang merupakan alumni sekolah tersebut namun hambatannya adalah ketika kelompok kami dan kelompok lain yang juga memiliki hari yang sama dengan kami observasinya. Maka kami berdiskusi agar tidak saling bertabrakan dalam menyelesaikan Obsrevasi ini. Dalam proses wawancara dan melihat keadaan kelas juga terbilang tepat waktu dari yang kami harapkan.

V. Al Mira Putri

            Testimoni saya mengenai perencanaan dan proses observasi adalah pada saat tugas ini diberikan, kami sudah tahu sekolah mana yang akan di observasi. Lalu Afif sebagai alumni sekolah tersebut datang ke sekolah itu dan bertanya kepada guru TIK disekolah itu untuk menanyakan jadwal yang pas untuk melakukan observasi. Setelah jadwalnya sudah fix, kami melakukan observasi ke sekolah tersebut. Kami sampai di sekolah itu pukul 11.30 WIB dan kami harus menunggu selama 90 menit untuk dapat melakukan observasi karena kelasnya baru mulai pada pukul 13.00 WIB. Sebelum observasi dimulai, kami memperkenalkan diri terlebih dahulu kepada guru dan siswa-siswi di kelas itu. Setelah itu kami melakukan observasi. Saat observasi berlangsung, kami memperhatikan proses pembelajaran yang berlangsung, seperti perilaku siswa yang berada di kelas tersebut, peran guru, dan lingkungan yang mendukung terjadinya proses pembelajaran, seperti benda-benda atau perangkat yang digunakan. Sebelum kelas berakhir, kami melakukan proses wawancara kepada 5 orang murid dan guru yang terlibat dalam proses pembelajaran tersebut.